Skip to main content
Брат Иосиф Муньоз

Protodeacon Herman Ivanov-Trinadtsaty: On The 20th Anniversary Of The Mysterious Brutal Murder Of Brother Joseph / Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый: К 20-Летию Загадачного Зверского Убийства Брата Иосифа (Video)

Last days of Brother Joseph. This video was made by Fr Alexander Ivashevitch in Athens at the end of October 1997, several days before Brother Joseph’s martyrdom.

Брат Иосиф. Последние дни. Это видео было снято о. Александром Ивашевичем в Афинах, в конце октября 1997 г., за несколько дней до мученической кончины Брата Иосифа



We remember it as if it was yesterday, how exactly 20 years ago the shocking horrible news that no one wanted to believe flew throughout our Church scattered all over the globe: they have killed our dear, beloved Brother Joseph, the Guardian of the magnificent Myrrh-Streaming Iveron Icon … Brother Joseph and his Icon were inseparable, they were one whole; it was hard to imagine one without the other. And so it happened that when Brother Joseph disappeared, the Icon disappeared. Everyone began to recall their last meeting with him, the last conversation, his ever-smiling, kind face appeared in front of everyone’s face.


Why, for what purpose, was this wonderful, rare man killed, who, wherever he was, only brought goodness to all?


They searched long — what could have motivated the killers? What were the reasons, what could cause the assassin’s hand to commit such a crime? And nothing came to mind. Not only did we not find anything, but also the investigative bodies, the police, the justice agency could not find out. In any case, nothing was officially found. And so this atrocity remained an unresolved secret, and the investigation has been closed for years…


Is it not strange? Are there many examples of such “judicial mysteries”, where it’s not that they do not find the perpetrators and murderers, but they simply are not looking for them? Although much was unclear, inexplicable and even supernatural in the fate of Brother Joseph — his acquaintance with Orthodoxy, the phenomenon of the Icon, its disappearance, but in the matter of his murder, one could still dig deeper. Who knows — maybe the investigation sent the judicial authorities in a direction, where they did not really want to go, for obvious reasons… The case became too complex and dangerous. They would have to deal and fight with too important a suspect. Perhaps it was better to declare in such a case the impossibility of solving this enigma …


And then we became acquainted with an interesting article by Bishop Andrei (Erastov), a former Jordanvillian who knew the late Martyr Joseph. Vladyka Andrei connects the mysterious murder of Brother Joseph with our church’s recent history; in particular, with the swallowing up of the Church Abroad by the Moscow Patriarchate. In order not to repeat the whole thesis, let us quote from the article, “Who Were the Murderers of Brother Joseph?”


Until definitive evidence is found, this thesis will remain a theory, but we must say it is an engaging and convincing argument. It was necessary to put an end to the independent Church Abroad, this last remnant of the White Cause and the White Movement. The ever-memorable Metropolitan Vitaly correctly said that in the beginning, we thought of our Emigration as an ideological force, but in fact we became a spiritual Emigration when it became obvious to everyone that all the attempts and hopes of the first years of fighting, with weapons in hand, for the Homeland seized by the Bolsheviks, had completely vanished,. The whole point of the White Emigration was comprised in its spiritual significance in the form of the Russian Church Abroad.


In the thirties of the twentieth century, in order to neutralize the White Emigration, the Bolsheviks were not afraid, in Paris itself, to kidnap and kill the President of the Russian General Military Union, General A. P. Kutepov in broad daylight and succeed him with General E. K. Miller. And here too, neither the police nor the justice department found anything; they could not prove anything and both crimes remained a complete mystery. At the end of the twentieth century, the only irreconcilable enemy remained the White Church. It had to be broken. We know how much money was spent on this. We also know what success was achieved in this regard. After the death in 1993 of the ever-memorable Archbishop Anthony, the elder Metropolitan Vitaly remained completely alone within the Synod. His “brethren,” or rather, false brothers, Laurus, Mark, Hilarion and their ilk, for a long time had already internally surrendered the stand of the Church Abroad, and were ready to submit to Moscow and only waited when the uncompromising Metropolitan Vitaly would die, while he was already virtually deprived of the governance of the Church.


But for the final victory, it was necessary to destroy one more citadel, though not of episcopal rank, but the Guardian of the universally glorified Icon, Brother Joseph, who enjoyed great influence and authority in the Church Abroad and in particular among the bishops. If he were alive, it would never have been possible for the traitors to hand over our holy things so easily for thirty pieces of silver, as they hastened to do almost immediately.


And it is quite possible that, as in the thirties, the same “Special Services” were put into action twenty years ago to complete the victory over the Whites.


Brother Joseph who tragically finished his earthly path on the night of October 30, 1997, could not imagine what kind of political force he represented, as he was not aware of it, for the only intention of his mission, the conscious purpose of his life, was spiritual. He died as a martyr for a just cause, for the sake of this mission. We have no doubt that he is already glorified in Heaven and awaits his inevitable glorification on earth.


Eternal memory, dear Brother Joseph!

Pray to God for us and for your Church Abroad!


(Protodeacon Herman Ivanov-Trinadtsaty)


Source and Translation from the Russian original by



Портрет брата ИосифаБудто вчера помним, как ровно 20 лет назад пролетела по всей нашей Церкви, разбросанной по всему земному шару, жуткая ужасная весть, в которую никому не хотелось верить — убили нашего дорогого, всеми любимого Брата Иосифа, Хранителя дивной Мvроточивой Иверской Иконы … Брат Иосиф и его Икона были неразделимы, они были одно целое, трудно было себе представить одного без другого. И так оно и вышло : исчез Брат Иосиф, исчезла Икона. Каждый стал вспоминать последнюю с ним встречу, последний разговор, у всех перед глазами всплывало его вечно улыбающееся доброе лицо.


Почему, за что было убивать этого чудного, редкого человека, который, где бы он не являлся, только добро всем нёс ?


Долго искали — что могло побудить убийц ? Какие причины, какой повод мог направить руку убийцы на совершение такого злодеяния ? И не находили. Не только мы не находили, но и следственные органы, полиция, юстиция не находили. Во всяком случае официально не находили. И так это зверство осталось неразрешённой тайной, иследствие уже годами наглухо закрыто …


Не странно ли ? Много ли вообще примеров таких „судебных тайн“, где не то что не находят виновников и убийц, а просто их не ищут ? Хотя многое было непонятно, необъяснимо и даже сверхъестественно в судьбе Брата Иосифа — его знакомство с Православием, явление Иконы, Её исчезновение, но в вопросе его убийства, можно было бы всё же глубже покопаться. Кто знает — может быть следствие направило судебные органы в сторону, куда им не очень хотелось, по понятным причинам, идти … Слишком сложным и опасным становилось дело. Со слишком крупным собеседником пришлось бы иметь дело и сражаться. Не лучше ли в таком случае заявить о невозможности решить эту энигму …


И тут мы ознакомились с интересной статьёй Епископа Андрея /Эрастова/, бывшего джорданвилльца, хорошо знавшего покойного мученика Иосифа. Владыка Андрей связывает загадочное убийство Брата Иосифа с нашей недавней церковной историей, в частности с поглощением Зарубежной Церкви Московской Патриархией. Чтобы не повторять весь тезис, приведём ниже статью «Кто были убийцы Брата Иосифа?».


Пока окончательных доказательств не будет найдено, этот тезис останется тезисом, но скажем определённо — привлекательным и убедительным. Надо было покончить с независимой Зарубежной Церковью, с этим последним остатком Белой Идеи и Белого Движения. Приснопамятный Митрополит Виталий правильно говорил, что в начале мы мыслили нашу Эмиграцию, как идеологическую военную, а на самом деле мы были духовной Эмиграцией, что всем стало очевидно, когда окончательно исчезли все попытки и надежды первых годов отвоевать, с оружием в руках, захваченную большевиками Родину. Весь смысл Белой Эмиграции сводился к её духовному значению в лице Русской Зарубежной Церкви.


В тридцатых годах двадцатого века, с целью обезвредить Белую Эмиграцию, большевики не побоялись среди бела дня, в самом Париже, похитить и убить Председателя Российского Обще-Воинского Союза генерала А.П. Кутепова и сменившего его генерала Е.К. Миллера. И тут тоже, ни полиция, ни юстиция ничего не нашли, доказать ничего не смогли и оба преступления так и остались полной загадкой. В конце двадцатого века непримиримым врагом оставалась только Белая Церковь. Её надо было сломить. Известно сколько средств было на это пущено, известно также сколько в связи с этим было достигнуто успехов. После кончины в 1993 году приснопамятного Архиепископа Антония, старец Митрополит Виталий остался совершенно одиноким в Сvноде. Его „собратья“, вернее лжебратья, Лавр, Марк, Иларион и им подобные внутренне давно уже сдали Зарубежные позиции, готовы были подчиниться Москве и только ожидали, когда умрёт безкомпромиссный, но уже фактически лишённый возможности управлять Церковью, Митрополит Виталий.


Но для окончательной победы надо было ещё уничтожить одну цитадель, хоть и не в архиерейском сане, — Хранителя всемiрно прославленной Иконы, Брата Иосифа, пользующегося огромным влиянием и авторитетом в Зарубежной Церкви и в частности среди архиереев. Будь он жив — никогда бы не удалось предателям столь легко сдать нашу святыню за тридцать сребреников, как они поспешили это почти немедленно сделать.


И тут становится вполне возможным, что как в тридцатых годах, те же спецслужбы были пущены в действие двадцать лет назад для завершения победы над Белыми.


Трагически закончивший свой земной путь в ночь 30 октября 1997 года, не мог себе представить Брат Иосиф какую, сам того не зная, политическую силу он представлял, хотя его миссия, сознательная цель его жизни была только духовной. Умер он мучеником за правое дело, ради этой миссии. Не сомневаемся, что он уже прославлен на небесах и неминуемо ожидает его прославление на земли.


Вечная память, дорогой Брат Иосиф !

Моли Бога о нас и о твоей Зарубежной Церкви !


(Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый)